陶藝交流-景德鎮市英才科技有限公司

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112019/09陶溪川春天趕集會&四月份陶藝招生信息
112019/09這樣玩陶藝，你愿意嗎？
112019/09一年一“瓷”“釉彩”花、一游一學婺源行
112019/09樂源陶藝與您相約瓷博會
112019/09陶藝的傳播與接受的局限
112019/09傳統與現代的隔閡

陶溪川春天趕集會&四月份陶藝招生信息

上周六周日（3月19日—3月20日）很多朋友可能在陶溪川看到了我們的身影和攤位。不錯！我們受陶溪川的邀請，去參加了陶溪川三月春天趕集活動！風箏、市集、拍賣、民俗、車模集聚于此，我們樂源的攤位也是人氣爆棚，好不熱鬧！口說無憑，照片為證，小編整理了一些現場的照片，也把快樂的氣氛傳遞給一些沒來到我們活動現場的朋友們。

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這樣玩陶藝，你愿意嗎？

游學，是世界各國、各民族文明發展中，傳統的一種學習教育方式。圣經中記載的東方五學士，祝賀耶穌基督誕生的故事，和意大利旅行家馬可·波羅在中國的游歷，都透露出古代東西方游學交流中，所蘊涵的豐富信息。而在古代中國，孔子率領眾弟子周游列國，增進弟子的學識，培養弟子的品質，開闊眼界。所以游學在中國歷史上有著重要的作用和廣泛的影響。相互學習，共同交流，反思提升是游學的目的。樂源這次組織的"游學"既不是單純的旅游也不是純粹的學習，它的內容貫穿了學習和參觀游覽，介于游與學之間，同時又融合了學與游的內容。把課堂搬到了戶外，也是我們對陶藝教育方式的一種新的探索。打破傳統思維，讓泥的藝術真正回歸“泥土"回歸“自然"。這次活動分兩大塊：樂燒+釉彩。樂燒本身就是一種戶外燒窯的一種方式，讓大家來“玩"陶藝。讓大家在玩中學、學中樂、樂中思、思中創。婺源的田園風光真是獨樹一幟，山水相繞，水邊就坐落著村莊，村民世代以水為生，在溪水邊洗衣洗菜。青石板鋪就的小巷子兩側飛檐翹角，青灰色的瓦磚屋頂，被歲月親吻過的白色石灰墻，處處流露出一絲古樸雅致的氛圍。外出尋找樂燒場景，探訪歷史的遺跡。如詩如畫的低山田園，梯田，流水，古宅，居民，木橋，老樹……江西鄉村應有的一切元素，我們盡收眼底。釉彩是一種用顏色釉在坯體上作畫的方式。對于沒有接觸過陶藝的人來說上釉都是一件很困難的事，更別說用釉在坯上作畫了，而且還是現場寫生。盡管剛開始我們提出方案時，大家都覺得很瘋狂，是件不可能實現的事，這次我們真的把它推進了戶外。江嶺是這次油菜花梯田釉彩寫生基地，因為那里漫山遍野的油菜花是呈梯田狀，從山頂鋪散到山谷下。站在山頂望去，腳下大片的山谷內，油菜花層層疊疊，一望無際，中間圍攏著幾個小小的村落，黑瓦白墻的徽派民居夾雜在一片金黃之間，在這個季節，婺源再沒有比這更壯觀而令人驚喜的了。習習春風中，金色的花海潮起潮落，蕩漾著沁心潤肺的清香，空氣中似乎飄滿了花粉般質感的微塵。陽光從花海拂過，那花浪被染得更加耀眼，閃閃爍爍，歡跳不止，閃著粼粼的波光。步入田埂，置身花海，春天撲面而來，撞得滿心滿眼都是。那場景，只需看上一眼，不由地你就醉了?？偟膩碚f，這次“游學"活動開展的還算成功，盡管中間還有很多環節我們做得還不夠，作為陶藝培訓行業的一份子，我們有責任為陶藝教育去尋找更多的創想靚點去不

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一年一“瓷”“釉彩”花、一游一學婺源行

一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學婺源行時值春暖花開，朋友圈里紛紛曬出春游踏青、徜徉油菜花海的照片，看到這些照片，不禁春心蕩漾，欲前往一睹油菜花海的風采。那看油菜花當然選有著“中國美麗鄉村"盛譽的江西婺源了。三月的婺源，桃紅柳綠，滿天梨花，萬畝梯田油菜花海?！拔逶罋w來不看山，婺源歸來不看村"，小橋流水古村落，青山秀水畫中游，桃源勝境，畫里鄉村。00000.jpg呃，老板給我放假，我要去婺源看花！小編一聽，心下一驚！本著負責任的態度，小編決定立馬發出旅游預警——各位看官，如果你只去婺源看花，你就“虧"大了！“虧"在哪？姑且按下不提，讓我們先看婺源縣在哪？婺源位于江西省東北角，它的東面是國家歷史文化名城衢州，西面與千年瓷都景德鎮相連，北靠黃山，南接三清山，就象是鑲嵌在贛浙皖三省的綠色明珠。來婺源必經過景德鎮（反正從小編的家鄉湖北過來是這樣的一條線路），然而很可能這個千年瓷都古鎮就在你的不經意間抹掉或是飄過。這很能理解，因為你是過往的客人，除了在蓮社北路買點精致的瓶瓶罐罐，在素以作舊仿古著稱的樊家井吟唱“假作真時真亦假"，來到這里之后你可能會覺得很無聊。這里并沒有類似法國城市的美麗妝容，你也無法把自己的旅游頻道調整到“飛翔"和“度假"。沒有漫天花海的世界讓你駐足流念往返。不過，景德鎮恰恰是座把自己藏起來的城市，它臥虎藏龍，你如果能找到一群可愛的玩瓷人，進入他們親近的瓷土生活，亦或著是一群愿意把這門手藝教給你的領路人，那你就真的“賺"大了！你會在不經意間揭開這座手工藝城市的面紗。一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學婺源（樂源）行。小編想出一折兩全其美的好方法，讓你不用錯過花期的同時也能真正領略一下這座千年古鎮可以因為一項手工藝而活色生香千年的魅力，學習陶藝技法，親自燒制陶瓷。并把這門技術傳播更遠。來吧，樂源陶藝來做你的這個領路人，讓我們來一場說走就走的游學！問：“一年一“瓷"“釉彩"花、一游一學婺源行"是什么意思？答：一年一次的油菜花盛開季，一“瓷"代表著我們陶藝人不愿錯過的一種與大自然親近的感情?！坝圆?quot;花與“油菜花"語意雙關，達到寓情于景的創作理念。這就是我們樂源陶藝推出的一個主題課程的初衷，課程時

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樂源陶藝與您相約瓷博會

中國景德鎮國際陶瓷博覽會是我國由國家商務部、中國輕工業聯合會、中國國際貿易促進委員會、江西省人民政府共同主辦……的陶瓷博覽會。2015年中國景德鎮國際陶瓷博覽會將于10月18日至22日在千年瓷都景德鎮隆重舉行。瓷(china)是中國的代名詞，作為中國文化名片的瓷器之都景德鎮開如此盛會，您還在等什么…當您徜徉在這些炫目的陶瓷世界中時，您會不會有種感覺：精美的瓷器是中華民族的驕傲；瓷器上復雜的花紋圖案，更具有美學意義，堪稱物質文化史上的創造。陰柔如彩蝶戀花的小品，其物雖小，卻使觀賞者感受到了無限的詩情畫意。陽剛如瓷盤底部所繪澎湃波濤，象征錢塘江潮，雄偉宏闊，反映出我們祖先偉大的胸襟，強健的魄力。瓷器，在古代是中國的象征。瓷器——中國，這聯系的意義是頗不尋常的。您會不會去領略這門古老的藝術文化呢，您會不會因您不會這門藝術而感到遺憾，亦或擁有這份藝術而感到自豪呢?！?一張代表中國文化的名片……作為景德鎮20年的企業，景德鎮市英才科技有限公司歷經無數風雨于90年代創立景德鎮市中成陶藝研究中心，迄今已有百所高校選用我們的產品，如今我們以更嶄新的面貌創立景德鎮市樂源陶藝培訓中心，用我們豐富的經驗和教育資源投身于陶藝教育事業。面對即將到來的瓷博盛會，我們特推出價格為2180的陶藝技能培訓班，特惠價799，帶您走進陶藝文化。課時時間：10.19-10.25日（7天）課時內容：Day0 走進瓷博會Day1 陶藝拉坯（全天）Day2 陶藝拉坯（上午）注漿成型（下午）Day3 創意捏雕（全天）Day4 陶藝修坯（全天）Day5 釉下彩繪（上午）釉彩（下午）Day6 上釉燒制（全天）Day7 釉上彩繪（上午）參觀博物館（下午）（具體課程內容歡迎咨詢我們）您來了，帶走了千年陶瓷文化的美好記憶，同時又擁有了對千年陶瓷文化的親密接觸。來吧，樂源陶藝培訓中心的一期學員，我們等你！預約電話：0798-848636315307082858

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陶藝的傳播與接受的局限

現代藝術中的諸多流派，在改革開放后特別是80年代中晚期，如暴風驟雨般進入中國。雖然當時中國人還不懂得欣賞，有的甚至產生厭惡之情，然而在客觀上承認了其存在的合理性，并從觀念上日益接近它們?，F代陶藝沒有趕上那段風潮，從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節。從現狀看，許多業內人士也指出現代陶藝僅在某幾個瓷區和都市中基礎較好，如景德鎮、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎相當薄弱，沒有培養出一個大范圍的陶藝欣賞群，這是不利于現代陶藝的發展的。我們也注意到由于當前中國的日用陶瓷和美術陶瓷產業并不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統的許多瓷區，其群眾對陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔憂的?！　×硪环矫?，媒體、報刊對現代陶藝的介紹是零星的，形不成規模，更不用說專門的陶藝刊物了。擔當著傳播任務的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識之士指出一個國家陶藝整體發展的前提是要把民間的力量調動起來，只有水漲才能船高?！　慕邮苷邅砜?，中國人固然不缺少對陶瓷的感情，然而確實談不上他們對現代陶藝的感情，因為大多數人對陶藝的看法都停留在傳統的觀念上。再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調動起來?！　∪欢?，現代陶藝在精神上與現代藝術運動是相通的，人們能接受現代藝術便能接受現代陶藝，這只是時間早晚問題。

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傳統與現代的隔閡

?"傳統"與"現代"的關系在如今的各個藝術領域都是一個爭不完的話題，陶藝也不便外。然而，在關于陶藝從"傳統"走向"現代"的許多討論中卻輕視了一個非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關系到陶藝品的功能與價值，而且對于陶藝在整個文化體系中所擔當的角色及陶藝家的社會定位都關系很大。只有擺正了"現代陶藝是干什么的?"這樣一個問題，而不只是"現代陶藝是什么樣子?"，我認為陶藝才能真正從"傳統"走入"現代"?！　≈袊鴤鹘y陶藝是附屬于陶器的，"實用而盡量美觀"在相當長的時間內限制了當代中國陶藝發展。在這種觀念下，陶藝只能屬于工藝美術，其功能只是實用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了"制器"的局限，只能在追求設計與形式美的領域里探索，陶藝家也更接近于工藝家，無法融入現代藝術的潮流?！　‖F代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術屬性，使陶藝家不受"制器"的限制，可以在其審美和價值批判領域里馳聘。他既可以在原來的設計領域里繼續有所作為，又可以充分發揮其藝術家的天性，針對現實進行有價值的文化批判，從而涉足到雕塑、裝置等眾多藝術領域。豐富了自己又補充了其它藝術門類，從而豐富視覺藝術的門廳?！　∫虼?，傳統陶藝無論如何發展都有"器"的約束?，F代陶藝發展，在認識上先做到的便應是功能論上的轉移，從而脫離對"器"和固定造型的依賴，而真正走向一個更廣闊的天地。這種隔閡是可以通過觀念轉變而化解開的，它的存在也是當代陶藝不斷發展的動力。

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